2011年5月1日，出租車司機金某（58歲）的尸體在慶尚北道聞慶市屯德山山脊上被發現。當時，金某尸體的形象十分獵奇，他的尸體被釘在了十字架上......

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對于很多人來說，一提起十字架首先浮現在腦海的便是基督教中的救世主耶穌，而金某的尸體完全再現了耶穌受到十字架刑罰的樣子：

“頭戴荊棘冕旒冠，身上只穿著白色內衣，雙手被釘子貫穿釘在十字架兩端，雙腳被釘在十字架下端，脖子被繩索勒住，右側腹部留有被兇器刺傷的傷口。”

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據悉，在尸體面前還放了一面鏡子，鏡子旁邊還有座鐘。在尸體被釘的大十字架兩側，還有帶鏡子的木質小十字架，這些可能是為了再現耶穌受難時被釘在其兩側的強盜。

并且，發現金某尸體的屯德山山脊曾長期被封閉用作采石場，現已廢棄。與周圍相比，這里的風景顯得十分荒涼。也許正是因為這種荒涼景象與耶穌被處以十字架刑罰的各各他山（Golgatha）十分相似，而兇手為了100%再現耶穌受難的樣子所以才選擇了這個廢棄的采石場。

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不過，金某的尸體和耶穌有一點不同，那就是釘釘子的部位。

耶穌受難時釘子是釘在腕骨上的，而金某尸體上的釘子是釘在手掌中心的。

如果將釘子釘在手掌中心的話，釘子會因為掌骨有縫隙而從中間滑脫，無法支撐身體的重量，所以在實際操作中，一般會將釘子釘在兩根腕骨中間，這樣尸體便不會從十字架上掉下來。

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從這一點來看，無論金某是自殺還是他殺，兇手的目的都不是將尸體釘在十字架上，而只是為了模仿耶穌。

根據尸檢結果顯示，金某的雙手是被類似電鉆的工具鉆孔后，再掛在已經釘好釘子的十字架上。警方在案發現場附近的疑似金某居住過的木棚中發現了制作十字架的圖紙和工具，以及寫著如何將尸體掛上十字架的筆記。

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雖然警方并沒有查清金某具體的死亡方法和原因，但是從周圍人描述金某沉迷于宗教這一點來看，警方推測其中包含一定的宗教因素。

金某家屬的曾做出宗教相關證言，金某弟弟表示“從來沒有去過教會的哥哥說要去教會”，但是由于后續又出現了與之矛盾的證言，調查陷入了僵局。

當時警察廳曾公布金某是前任牧師的調查結果，稱金某在30多年前曾在首爾某教會參加牧師教會活動，屬于新教派的一個派系。

由于以上種種，民間有推測稱金某可能將自己視為了耶穌，認為死后還能復活。

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金某的死亡究竟是自殺還是他殺？

警方曾在金某的家中發現了只有在醫大學生或醫生家中才能看到的整形外科專業知識的專門書籍。并且，還發現了跟案發現場的兇器一模一樣的準備工具。

雖然一切的一切都在指向自殺，但是如此獵奇的死亡方式絕對不可能是一個人完成的，也就是說，即使金某是自殺，也絕對有人幫助了他。

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對于這個“幫兇”，最初發現金某尸體的目擊證人朱某嫌疑很大！

據悉，當時朱某是和一對養蜂人父子一起上的山，上山的目的是養蜂人父子想要找一個養蜂的地方。在爬山途中，朱某對養蜂人父子提出“有一個風景很好的地方”，然后就將他們帶到了案發現場。

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更令人起疑的是，正常人看到被釘在十字架上的尸體肯定會受到驚嚇，然后報警。但是朱某不但沒有表現出受到驚嚇的一面，反而拿出照相機將尸體的場景拍了下來......

并且，根據當時的媒體報道，朱某是萬民中央教會出身。他是萬民中央教會黨會長李在錄的侄子，也是萬民中央教會元老會會長朱牧師的弟弟。

朱某自己還運營了一個名為“屍解仙”的netcafé（類似于論壇），金某生前也是這個netcafé的會員，該netcafé中推崇一種“離魂術”，說是可以讓靈魂脫離肉體進行修煉，只要按時回到肉體就無大礙。

金某死后，他將自己的“目擊之談”上傳到了自己的netcafé中，不過后來該netcafé改為了僅會員可見。

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按理來說，這個目擊證人朱某是非常有嫌疑的，但是警方卻未對其進行調查，這一點至今存疑。

就這樣，距離這起“聞慶十字架尸體事件”已經過去了9年有余，雖然最終以自殺結案，但至今仍留有疑惑......